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橕着贪与瞋二毒，从而使二者所策动的政策合法化。
尽管为了对治当今世界各处呈现的多种形式暴力与非正义行径，必须改进现有社会结构与政策，但仅仅这些改进不足以把人类引入一个真正祥和与稳定的时代。从佛教徒...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14385871440.html
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——“融者，祥和融洽、和睦友谊之意。举行茶话会，往往是大家欢聚一堂，手捧香茶。有说有笑，其乐融融；朋友，亲人见面，清茶一杯，交流情感，气氛融洽，有水乳交融之感。团体商谈，协商议事，在融洽的气氛中，往往...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
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使我们烦躁不宁的心平静下来。 2．调息：达摩面壁。 达摩面壁是指禅宗初祖菩提达摩在嵩山少林寺面壁坐禅的故事。面壁时助手可伴随着佛乐，有节奏地敲打木鱼和磬，进一步营造祥和和肃穆的气氛。主泡者应指导...
源 提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16445671609.html
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人们最关心的话题。不少人坚信，充裕的物质财富、发达的科学技术和严密的法律体系是创造祥和、安定社会的法宝；更有人过份夸大武力的作用，认为强大的军队、威力无比的武器是建立世界新秩序、维护世界和平的利器。然而...
淨因 （ 香港大学佛学研究中心）
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16063673201.html
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解释事物出现的法则，亦同样是解说“人”和“众生”生起和运
作的法则。“心”，犹如种子，就是断定我们未来的因，而身体和世上万物，都是我们出现
的助缘。若“心”清净祥和，果报亦安乐自在...
衍 空 ( 香港大学佛学研究中心教学顾问)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16080573295.html
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而久之觉得这是应该的，没有人心存感激，没有人对从事生产的人产生一份敬意，一份亲切感。每个人都无条件世故，无条件地看不起别人。这是一种危机。是一种对祥和社会的伤害。不错，物质文明发达了，但是人们并没有...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
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」，你不要把原本是一个的东西分割。 四、安祥就是正思惟，互为表里 问：保任安祥和正思惟，如何运用才最恰当？ 师：这没有什么运用、不运用的问题，保任安祥不妨碍正思惟，正思惟不妨碍保任安祥。什么叫正...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324273458.html
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民国三十四年（1945）又在重庆加入世界素食会，发表演说，宣扬仁慈，倡导祥和，消弭残杀。他待人平等守礼，不敢有欺虐之念，足见其善根之深厚。 他七岁那年进入其父执教的私塾接受启蒙教育。11岁时进入南充...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09225173556.html
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妄想。
问：战争从什么地方来？宣化：因为我们内心有暴戾之气；我们心里没有祥和之气，就产生战争。
问：如何息灭战争？宣化：就是要慈祥和谒，这是息灭战争根本的办法。
问：孔子有三千门徒，七十二人有六艺，...
佚名
|论坛精华|
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不要和人斗争、斗气。 不欺不凌：我们和别人相处，不要仗势欺人，不要处处想要凌驾他人，一个人能够与人和平相处，与人为善，必能受到大家的敬重。如果人人都能对人不欺不凌，社会必然安定、祥和。
不妄不骗：和...
佚名
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